Недобрый фей.
Сидор и капиталист
....Шум, поднимаемый общественностью по поводу пиров Валтасара, а равно и пиров Куршевеля, каковые пиры, будучи и сами по себе зрелищем сильно на любителя, отличаются к тому же крайне удачным выбором места и времени (см. недавнее гуляние богатейших русских пионеров на крейсере «Аврора»), трудно свести к одной лишь классовой ненависти...
...когда бы все сводилось к наслаждению показным потреблением, ситуация была бы несколько проще. Понять — пусть не сразу, с ходом времени, — что обжирание напоказ перед толпами не то чтобы совсем голодных, но и от пресыщения тоже не страдающих есть пробуждение демонов, — вряд ли для такого понимания нужно обладать сверхъестественно высоким умственным и нравственным уровнем. Достаточно и умеренного инстинкта самосохранения.
Сложность заключается в том, что богатые капиталисты вполне искренне считают себя солью земли. Причем не только в смысле имущественном — тут кто бы спорил. И не только в смысле энергическом — очевидно, что зарабатывание богатств требует немалой поглощенности этим занятием. Очень велико желание ощущать себя солью также и в умственном, и в идейном отношении, гармонически переходя от полноценного потребления материальных благ к пасению народов. Или хотя бы собутыльников. За аксиому принимается то, что между количеством нулей на текущем счете и умственными способностями есть прямо пропорциональная связь. Соответственно, грех не одарить ближних (по возможности и дальних) богатыми плодами своего умственного развития. Ибо острого вопроса «Если ты такой умный, почему ты такой бедный?» никто не отменял, ergo послушай по-настоящему умных людей...
...идеология веселых гуляний, представлений, установочных поучений в конечном счете связана с тем, что всякий золотой мешок искренне считает себя ума палатой. Недаром же при некоторых накладках (хоть с той же «Авророй») следуют долгие разъяснения на тему людской глупости, мешающей понять всю изысканную тонкость и умственную глубину развлекательных мероприятий...
...Между тем почтительное снимание шляпы перед предпринимательским талантом капиталиста еще никак не означает такой же силы почтения к его умственным и нравственным качествам. Явления эти весьма разноприродные, и такую разноприродность мы можем наблюдать далеко не только в бизнесе...
...Мой охотничьих кровей кобель Сидор (папаша был русским пегим гончим), когда я хожу с ним гулять по лесу, уже на опушке приходит в неистовство, опьяняясь от лесных шумов и запахов, после чего куда-то усвистывает, проникая в самую глушь трущобы. Я его вполне понимаю. Когда Сидор слышит звуки и запахи на два порядка лучше, чем я, и от природы одарен пониманием того, какую вкусную добычу (Д', говоря политэкономическим языком) ему это сочетание звуков и запахов может сулить, — как же не броситься за обильной прибавочной стоимостью. Обладай Сидор даром речи, он, возможно, мог бы поделиться со мною силой своего чувствования... ...Преклоняясь перед талантами своего кобеля в распознавании лесных запахов, я не стал бы на этом основании считать его существом высшей природы, призванным научать меня правильному пониманию всех явлений природы и общественной жизни. Боюсь, что даже его описанию леса как цельного биоценоза я бы не полностью доверился, ибо талант Сидора заключается в смотрении на лес как на источник съедобной дичины, тогда как природа леса как феномена несколько шире. Соответственно, и моя любовь к капиталистам подобна любви к Сидору — все хорошо в меру и с пониманием своего места...
...Трехчастная индоевропейская (средневековая тож) идеология, выделяющая сословия oratores, bellatores и laboratores, хороша тем, что указывает каждому сословию его предназначение. «Сим молитву деет etc.». Несообразность поведения нынешних (и не только в России) богатейших капиталистов — когда богатые laboratores желают гулять, как самые бесшабашные bellatores былых времен, а после того с похмелья еще и выступать в качестве духовных oratores. Такое смешение сословий следует признать чрезмерным и неуместным...
www.expert.ru/columns/2009/06/22/naulitsepravdy...
Эх, как сцуко пишет...
....Шум, поднимаемый общественностью по поводу пиров Валтасара, а равно и пиров Куршевеля, каковые пиры, будучи и сами по себе зрелищем сильно на любителя, отличаются к тому же крайне удачным выбором места и времени (см. недавнее гуляние богатейших русских пионеров на крейсере «Аврора»), трудно свести к одной лишь классовой ненависти...
...когда бы все сводилось к наслаждению показным потреблением, ситуация была бы несколько проще. Понять — пусть не сразу, с ходом времени, — что обжирание напоказ перед толпами не то чтобы совсем голодных, но и от пресыщения тоже не страдающих есть пробуждение демонов, — вряд ли для такого понимания нужно обладать сверхъестественно высоким умственным и нравственным уровнем. Достаточно и умеренного инстинкта самосохранения.
Сложность заключается в том, что богатые капиталисты вполне искренне считают себя солью земли. Причем не только в смысле имущественном — тут кто бы спорил. И не только в смысле энергическом — очевидно, что зарабатывание богатств требует немалой поглощенности этим занятием. Очень велико желание ощущать себя солью также и в умственном, и в идейном отношении, гармонически переходя от полноценного потребления материальных благ к пасению народов. Или хотя бы собутыльников. За аксиому принимается то, что между количеством нулей на текущем счете и умственными способностями есть прямо пропорциональная связь. Соответственно, грех не одарить ближних (по возможности и дальних) богатыми плодами своего умственного развития. Ибо острого вопроса «Если ты такой умный, почему ты такой бедный?» никто не отменял, ergo послушай по-настоящему умных людей...
...идеология веселых гуляний, представлений, установочных поучений в конечном счете связана с тем, что всякий золотой мешок искренне считает себя ума палатой. Недаром же при некоторых накладках (хоть с той же «Авророй») следуют долгие разъяснения на тему людской глупости, мешающей понять всю изысканную тонкость и умственную глубину развлекательных мероприятий...
...Между тем почтительное снимание шляпы перед предпринимательским талантом капиталиста еще никак не означает такой же силы почтения к его умственным и нравственным качествам. Явления эти весьма разноприродные, и такую разноприродность мы можем наблюдать далеко не только в бизнесе...
...Мой охотничьих кровей кобель Сидор (папаша был русским пегим гончим), когда я хожу с ним гулять по лесу, уже на опушке приходит в неистовство, опьяняясь от лесных шумов и запахов, после чего куда-то усвистывает, проникая в самую глушь трущобы. Я его вполне понимаю. Когда Сидор слышит звуки и запахи на два порядка лучше, чем я, и от природы одарен пониманием того, какую вкусную добычу (Д', говоря политэкономическим языком) ему это сочетание звуков и запахов может сулить, — как же не броситься за обильной прибавочной стоимостью. Обладай Сидор даром речи, он, возможно, мог бы поделиться со мною силой своего чувствования... ...Преклоняясь перед талантами своего кобеля в распознавании лесных запахов, я не стал бы на этом основании считать его существом высшей природы, призванным научать меня правильному пониманию всех явлений природы и общественной жизни. Боюсь, что даже его описанию леса как цельного биоценоза я бы не полностью доверился, ибо талант Сидора заключается в смотрении на лес как на источник съедобной дичины, тогда как природа леса как феномена несколько шире. Соответственно, и моя любовь к капиталистам подобна любви к Сидору — все хорошо в меру и с пониманием своего места...
...Трехчастная индоевропейская (средневековая тож) идеология, выделяющая сословия oratores, bellatores и laboratores, хороша тем, что указывает каждому сословию его предназначение. «Сим молитву деет etc.». Несообразность поведения нынешних (и не только в России) богатейших капиталистов — когда богатые laboratores желают гулять, как самые бесшабашные bellatores былых времен, а после того с похмелья еще и выступать в качестве духовных oratores. Такое смешение сословий следует признать чрезмерным и неуместным...
www.expert.ru/columns/2009/06/22/naulitsepravdy...
Эх, как сцуко пишет...
